Akumetsu (2002)

Справедливость популярна. Легенды о победоносных героях, прошедшие сквозь века; публичные казни, выводившие население целых городов на центральные площади; романтика революции, свергающей тирана в грязь; военная пропаганда на широких экранах – все озарено пламенем сжигаемого зла, освящено справедливо пролитой кровью. Историческая перспектива может молью выесть их привлекательность, выставить варварством, но ей не стереть странного, возможно даже бесчеловечного чувства удовлетворения, испытанного участниками и свидетелями.

Здорово, когда плохиши получают по заслугам. Это давно смекнула творческая братия, смастерив из справедливости вечно модный фансервис. Однако работает он только если зло - по-настоящему зло. А из-за частой рециркуляции всяких разрушителей мира, покорителей галактик и прочих темных властелинов быстро перестаешь воспринимать всерьез. Они нелепы, глупы и обречены на беспросветное лузерство. При просмотре очередного поражения антагонистов возникает лишь чувство жалости. Не идет им на пользу и оторванность от жизни. Злодей должен затронуть читательский нерв, а думаете, кто-то переживает из-за вампиров, роботозверей и хтонических божеств?

Куда им до тех же политиков. В стране тотальный кризис, внешний долг висит якорем, люди от безработицы вешаются, нет будущего, а чем занимается власть? Без лишней скромности пилит госбюджет, взятки берет, да себе выгодные акты утверждает, ни за что притом не отвечая. Плохая работа правительства саботирует государство, бьет по миллионам граждан, но кого за нее накажут? С врагами общества сражается власть, а пока сама власть является врагом, кто с ней сразится? И что остается делать, кроме как раскалывать чиновничьи черепа топором, надеясь на лучшее?

Это вовсе не пропаганда экстремизма, это мысли Хазамы Сё, главного героя Akumetsu. Его в манге очень много, посему разберем персонажа подробно. Я бы сравнил его с Тригановским Вашем – такой же веселый и беззаботный с виду парень, прячущий подлинные чувства за улыбкой. Заботлив и добр, но отчаялся, предпочел прагматичное решение дилеммы пауков и бабочек: чтобы последние свободно порхали, нужно истребить первых, коими и стали первые лица державы (к слову, срисованные с настоящих японских чиновников). Заполучив способность быть в нескольких местах одновременно и погибать, не умирая, Сё надевает демоническую маску и объявляет политикам войну. Провозгласив принцип «один человек – одно убийство», он убивает себя вместе с жертвой – терроризм это зло, и его карают без исключений.

Убийства обставлены театрально: с тематичным подходом, косплеем и прямой трансляцией на всю Японию, чтоб народ знал своих героев. Хотя насилия в манге с избытком, оно сравнительно мягкое: с парой отстреленных пальцев в качестве апогея. Упор идет на поэтичность экзекуции, на публичное оглашение преступлений и справедливое воздаяние. И как же без интриги – правоохранительные органы не наслаждаются зрелищем под хруст чипсов, они настырно и неустанно пытаются поймать бессмертного мстителя, организуя экшен-составляющую.

Самое важное, что манга не превращается в конвейер мясокомбината. Сюжет пересекает грань наивного «бей гадов». Сюжет ветвится, повествуя о всплеске, вызванном в обществе подвигами Сё, тайных махинациях бюрократов и природе юного палача. Хитро сервированные события приковывают внимание намертво. Подымает градус и решительно трезвый подход к морали – ее покрасили в серый цвет, добавляя взрослости. Хазама не уверен в своей правоте, но как еще спасти страну? Ведь будь у вас сила уничтожить зло, мучающее близких вам людей, разве вы бы ей не воспользовались?