Samaria (2004)

Из видеоролика:
Истории заблудших юных душ просты и печальны. Их трагедия предрешена, ведь в этом мире греха они - всего лишь невинные жертвы. Кинокомпания "Pandora" и компания "Pyramid" представляют новую безжалостную психологическую драму маэстро корейского кино, неподражаемого Кима Ки-Дука, удостоенную в 2004 году наградой "Серебрянный Медведь" на Берлинском кинофестивале, "Самаритянка".

Чжэ-Ёнг (Васумитра) - Всегда веселая и вечно улыбающаяся девушка. Занимается проституцией не только ради денег, а еще и потому что верит в настоящую любовь. Верит мужчинам. Пытается с ними сблизиться не просто телесно, но и духовно.
Ё-Чжин (Самаритянка) - Расчетливая и не очень жизнерадостная девушка. Занимается организацией встреч своей подруги с клиентами. Некая противоположность Чжэ-Ёнг. Мужчинам не просто не верит, но знает, что "все они - подонки" и нужно им лишь одно.
Ким - отец Ё-Чжин. Следователь в полиции. Готов на все ради своей дочери. Спокоен, уверен, неэмоционален. Но когда видит, чем занимается его дочь, эти качества одно за другим теряются. Но, в любом случае, он любит свою дочь и готов сделать все, чтобы она была счастлива.

Истории первая - Васумитра:
- В Индии жила проститутка по имени Васумитра. Говорили, что каждый, кто переспал с ней, становился верным последователем буддизма.
- Как это?
- Она ведь была проститутка. Наверное, с помощью секса. Надо думать, очень приятного секса.
- Занимаясь сексом, она обращала их в буддизм?
- Возможно, это рождало в них чувство, подобное любви к матери. Ты знаешь, когда мужчины занимаются сексом, они как дети. Ё-Чжин, зови меня теперь Васумитра, ладно?

Так легенда, которую взяла Чжэ-Ёнг для шутки, стала началом реалистичной истории. Чжэ-Ёнг и Ё-Чжин - подруги, которые решили посредством проституции скопить деньги на мечту и уехать в Европу. Но наивная Чжэ-Ёнг не замечает правды, которая оказывается жестокой и это в фильме не скрывается. Среди клиентов нет людей, способных на любовь к ней. Им нужно только одно…
Однако мечта перестает иметь хоть какое-то значение, когда Чжэ-Ёнг, пожелавшая стать Васумитрой, погибает. Казалось бы, на этом можно и закончить. Но это явилось только началом основной истории - очень драматической и сложной для героев в психологическом плане.

История вторая - Самаритянка:
Потеряв подругу, Ё-Чжин принимает решение стать Самаритянкой - не просто отдать клиентам своей подруги деньги, но и показать, что Чжэ-Ёнг для них значила. Ведь для каждого из своих клиентов она была не просто проституткой, она давала им нечто большее - душевный покой, чувство любви.
Конкретного объяснения, кто такая Самаритянка, не дается. Что подразумевал режиссер, давая такое название своей картине - можно догадаться. Однако для более детального пояснения смотреть фильм не достаточно. Нужно, как минимум, хотя бы немного знать о Востоке.
Весьма необычно проходит смена ролей. Ё-Чжин фактически занимает роль подруги, но момент этот проходит психологически тяжело для нее. Судьба Ё-Чжин ломается на ее глазах, но она идет до конца.

Вторая сторона этой истории - следователь Ким (Отец Ё-Чжин). Его личностная психология тяжела, особенно, когда он видит, чем занимается его дочь. Жизнь для него перестала иметь какой-то смысл. Он начинает ненавидеть всех тех, с кем спит его дочь. Он все больше и больше углубляется в состояние равнодушия ко всему. И, прежде всего, к своей жизни. Любит ли теперь он свою дочь? Сам он не может дать себе ответ. Он не осознает до конца, зачем его дочь занималась этим, но для него это и не важно. Он символизирует в фильме вторую сломанную судьбу.

Фильм обходится без объяснений ситуации героям, без загадок, интриг и тайн. Едва проявившаяся любовная история полностью угасает. Здесь фигурирует очень сложная двойная драма. Причем одна другой практически не касается. Они идут вместе, но при этом существуют как будто бы в двух разных фильмах. Психология героев просматривается довольно ярко. Их состояние превосходно обыгрывается актерами и проявляется буквально в каждом их действии.

Финал фильма довольно-таки неоднозначен. Он не решает проблем, здесь нет разоблачения, нет эмоциональных взрывов. Каждый из зрителей сам может домыслить его, но вряд ли это вообще потребуется. Фактически, режиссер предоставляет нам два разных финала: сон и реальность. Но так ли различны эти концовки? Если подумать, они несут в себе одно и то же. Безразличие отца к дочери и смешанные чувства Самаритянки, которая, наконец, может вернуть свою жизнь в привычное русло. Но ей не вернуть ни свое прошлое, ни свою подругу, ни своего отца.
Выходит, что из всех судеб, описанных в фильме лишь подруга главной героини счастлива. Она так и не увидела всю ту грязь, с которой работала, она так и осталась влюбленной девушкой, она умерла счастливой, зная, что у нее есть лучшая подруга и думая, что у нее есть настоящая ответная любовь. Она умерла с улыбкой на лице. С улыбкой, которая сопровождала ее всю жизнь и которая не покинула ее даже во время смерти.

"Самаритянка" - фильм довольно сложный. Сюжет и герои, на первый взгляд, просты. Но драма здесь не скрывается красивыми историями, напротив, все жизненно и жестоко. Фильм подкрепляется колоссальной психологической загрузкой, плавно вливающейся в действие.
Вдумчивого зрителя фильм напрягает. Его психологическое воздействие за завесой драмы действует очень сильно. Великолепная музыка также способствует формированию настроения и правильного принятия этого жестокого драматического кино.

Итог: Фильм наполнен очень сложной психологической драмой. История весьма необычна и очень приближена к реальности. Она не скрывает недостатков людей, она показывает их слабости и отрицательные стороны в полной мере. Всем поклонникам драмы и психологии рекомендуется для просмотра.