Темный бог нового мира.

Год выпуска: 
Жанр: 

Обычный японский студент Ягами Лайт, более известный в мире под именем Кира, не спеша чиркал ручкой в черной тетрадке. Безобидное, казалось бы, занятие, если не считать того, что после каждой записи где-то умирал человек. Зачастую от сердечного приступа. С тех пор, как в руки Лайта попала тетрадь, принадлежащая богу смерти, он вознамерился творить правосудие и очистить мир от преступников. Новый мир - без зла, без плохих людей. Чтобы умертвить очередного человека очередным сердечным приступом достаточно было знать только имя и внешность. Или же расписать обстоятельства смерти, чисто для разнообразия.
Проделывая каждый день своеобразную «чистку», Лайт в конце концов пришел к мысли, что он, обладая такой силой, вполне себе может стать богом. Богом, которого будут любить, которому будут благодарны за избавление от преступности. Рюук, предыдущий владелец тетради, торчавший рядом с Лайтом в качестве стороннего наблюдателя, только смеялся и жрал яблоки.
- С людьми и вправду весело, - время от времени замечал он, сжевывая очередное яблоко. – А ты настоящий трудяга, целиком посвятил себя своей великой цели…
- Тебя что-то не устраивает? – поинтересовался Лайт.
- Нет, все прекрасно, я еще никогда так не развлекался. Правда, тебе бы не мешало изредка выходить на улицу, а то лицезрение тебя за работой тоже наскучивает…
Лайт неохотно согласился. В конце концов, забывать о других делах тоже не стоит. Но пока убийца преступников решил прогуляться и отвлечься.
Улицы сменяли одна другую, люди спешили по своим делам, все было как обычно. Кроме одной детали. Возле оживленного перекрестка за складным столиком сидел неопрятного вида азиат. То ли китаец, то ли кореец, то ли даже вьетнамец, неясно. Пот струился с лысого лба по лицу и капал с подбородка на грязную белую майку. Лайт остановился напротив него и почувствовал на себе холодный взгляд узких глаз.
- Чего желаете, господин? – проскрипел деревянным голосом сморщенный мужичок.
- Что у тебя есть? – спросил Лайт и удивился, поскольку совершенно не думал задавать вопрос.
Азиат молча указал на украшенный золотыми вставками небольшой кубик из черного дерева.
- Сколько ты хочешь за эту вещь? – задал вопрос Лайт и снова удивился, потому что никак не рассчитывал покупать что-либо у такого сомнительного типа. Казалось, кто управлял им со стороны и заставлял говорить подобные вещи.
- Сколько дадите?
Рука Лайта сама полезла в карман и положила на стол 150 йен – все, что парень взял с собой.
- Берите, она ваша, - удовлетворенно крякнул торговец и сгреб деньги в охапку грязными пальцами. Лайт молча взял кубик и пошел прочь не оглядываясь. Вслед ему донесся голос торгаша:
- Она всегда была вашей…
Придя домой, Лайт устало опустился в кресло и тупо уставился на купленную им вещь. Простой кубик, инкрустированный причудливыми золотыми узорами.
- И на кой он мне сдался? – проворчал парень, выходя из полусонного состояния, в котором пребывал с момента встречи со странным торговцем. – Что это вообще такое?
Лайт принялся рассматривать кубик с разных сторон. Неожиданно его палец наткнулся на податливую часть одной из граней, которая тут же вдавилась внутрь. Послышалась негромкая музыка.
- Это что, музыкальная шкатулка? – вслух удивился Лайт.
Однако в следующий момент часть кубика медленно выехала вверх и раздвинулась, нарушив идеальную форму граней. Куб, который до этого казался цельным, принялся проделывать удивительные метаморфозы, превратившись в итоге в некое подобие многоконечной звезды. Лайт завороженно наблюдал за процессом. Преобразившаяся шкатулка заискрила с электрическим треском, вслед за которым затрещали стены комнаты. Лайт от неожиданности грохнулся с кресла на пол и стал бешено озираться по сторонам, не понимая, что происходит. Стена в его комнате раздвинулась, открывая проход в туманный коридор, источавший синеватый свет. Лайт уже готов был подняться, когда услышал отчетливое щелканье чьих-то челюстей.
Из тумана вышло некое человекоподобное существо. Его тело было полностью затянуто в обтягивающее черное одеяние, напоминающее латексное. Через разрезы в груди виднелись грубо заштопанные швы, как будто некто долго кромсал грудную клетку существа, а потом весьма неаккуратно сшил. Коричневатая безволосая голова была практически лишена лица, вместо него кожа была испещрена корявыми морщинами, а подобие губ растянуто металлическими крючками, открывая на всеобщее обозрение ритмично постукивающие челюсти.
Следом за первым созданием вышло второе, в длинной черной робе с притороченными к поясу окровавленными хирургическими инструментами. Субъект был толст и лыс, заплывшая жиром шея плавно перетекала в покатые плечи. Из небольших отверстий, на месте которых должны были находиться уши, струилась кровь. Глаза скрывали круглые темные очки. Жирдяй плотоядно облизнулся и поковырял рукой в громадной ране на животе, растянутой в стороны вшитыми в одежду стальными крюками.
Звук лязгающих друг о друга лезвий ознаменовал приход третьего гостя. Судя по фигуре, плотно затянутой в черный латекс, это была женщина, однако безволосая голова и грубоватые черты лица позволяли усомниться в ее половой принадлежности. Ее карие глаза излучали боль и печаль, мертвенно бледная кожа и явственные синяки под глазами наводили на мысль о ходячем трупе. Из ее носа торчал гвоздь, пробивая кость чуть повыше переносицы, а сквозь щеки была продета замысловатая проволочная конструкция, удерживающая в раздвинутом состоянии зияющую рану в гортани. Женщина держала в руках стальной крюк и кривой нож с пилообразным лезвием, свежая кровь на которых давала ясно понять, что эти приспособления не раз применялись по прямому назначению.
Троица почтительно расступилась, пропуская вперед четвертого посетителя. Его бледную лысую голову покрывала ровная сеть разрезов, на пересечении которых торчали гвозди. Из отверстий на груди свисали удерживаемые крючками куски кровоточащей плоти. В абсолютно черных глазах читалась столь же абсолютная пустота. Гвоздеголовый, который, по-видимому, был предводителем этих загадочных существ, заговорил зычным голосом:
- Шкатулка. Ты открыл ее, и мы пришли.
Сидящий на полу Лайт, оцепенев от страха, сумел только выдавить:
- Кто вы?
- Мы те, кого называют сенобитами, - провозгласил гвоздеголовый. – Искатели пределов ощущений. Для одних - демоны, для других – ангелы.
- Что вы собираетесь делать? – пробормотал Лайт.
- Ты открыл шкатулку и тем самым вызвал нас. Теперь ты должен отправиться с нами, чтобы испытать предел наслаждений вместе с пределом боли.
Толстяк облизнулся, услышав эти слова.
- Но я ничего не знал об этой шкатулке! – воскликнул Лайт. – Я даже не знаю, зачем я ее купил!
- Ты должен был ее купить, - низким голосом прошипела женщина-сенобит. – Это твоя участь.
- Но я…
- Довольно! – оборвал Лайта утыканный гвоздями предводитель. – Тебе ничего не изменить. Ты пойдешь с нами.
Лайт бросился к двери, но безликий сенобит, клацнув зубами, выбросил вперед стальной крюк на цепи и подтянул беглеца к себе, словно пойманную рыбку.
- Ты хочешь изменить этот мир, - произнес гвоздеголовый. – Ты хочешь стать его идолом.
- И мы предоставим тебе такую возможность, - прошептала женщина.
И задвигающаяся стена скрыла за собой бесконечный коридор, уходящих в пустоту сенобитов и отчаянно брыкающуюся жертву…

Из тьмы, в которой рождаются все человеческие страхи, вышел сенобит. Глаза его были замотаны черной лентой и колючей проволокой, из черепа торчала похожая на нимб циркулярная пила. Содранная со спины кожа натягивалась на прочно всаженные в плечи и шею стальные штыри, создавая гротескный аналог крыльев. С лишенных кожного покрова кистей рук капала кровь, а на штативе, выезжающем из живота, покоилась тетрадь бога смерти.
- Правосудие слепо, - объявил сенобит, бывший когда-то японским студентом Ягами Лайтом. – Но справедливость восторжествует. Наслаждайтесь и страдайте!
И кровоточащий палец уткнулся в белые листы тетради…

quality1: 
Голосов пока нет
АМ Рейтинг: 
Голосов пока нет

По душам с Эго интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)

Пожалуй, самым масштабным и, несмотря ни на что, всегда ожидаемым событием в жизни омских поклонников культуры Страны Восходящего Солнца  можно назвать ежегодный фестиваль «Дай-фест». В этом году готовится пятый по счету, почти юбилейный запуск.
   Много уже сделано, еще больше предстоит сделать…
   Не так давно координатор «Дай-феста» Константин Уткин, известный также как EGO, дал интервью, рассказав, как все начиналось, чего добилась его команда за эти четыре года, и к чему они сейчас стремятся.
   Это интервью было напечатано в газете факультета филологии и медиакоммуникаций Омского Государственного Университета, но «АниМаг» решил поделиться им также со всеми интересующимися аниме-культурой России.
   За фотографии и изображения спасибо Константину Уткину и Александру Минакову. Также некоторые фотографии были взяты с официального сайта фестиваля www.dai-fest.ru.

- Как возникла идея организации омского аниме-фестиваля?

- Идея окончательно сформировалась в 2007 году, после посещения двух фестивалей в других городах: сначала екатеринбургского «Азия-Бриз», затем
   всероссийского в Воронеже, который и послужил основным источником вдохновения. В Омске к тому времени уже регулярно проходили массовые показы аниме в Киновидеоцентре, и постепенно назревала мысль сделать что-то большее, и поездки по фестивалям отчасти были и для того, чтобы посмотреть «как это вообще делается».

- Это была коллективная идея, или, возможно, был какой-то инициатор? Кто занимался организацией первого фестиваля, и кто занимается этим сейчас?

С самых первых шагов и по сей день основную ответственность за сей балаган несу я – Константин «EGO» Уткин. Но, разумеется, своим рождением и развитием фестиваль обязан и другим людям: с самого старта над «Дай-Фестом» много работают Константин «Anecamateur» Пономарёв, ответственный за музыкальную часть фестиваля, и Максим «Хинотори» Шелковой,  выполняющий ряд важных технических задач.
   Кроме того, считаю нужным отметить Андрея «Ломика» Ламакина, ведь именно он  подтолкнул меня плотно заняться фестивалем в 2007-м году. Без его поддержки наш первый фестиваль, скорее всего, случился бы годом позже.
   Есть также множество других людей, которым мы очень благодарны за помощь,  и на их перечисление нужна отдельная страница.

- Как возникло название фестиваля и почему именно «Дай-фест»?

Мы хотели сделать большой фестиваль, а не просто вечеринку, и хотелось это как-то подчеркнуть, отсюда возникла мысль использовать в названии кандзи «дай», что в переводе с японского и означает «большой». Вторую часть названия хотели сначала сделать «-кон» от слова «конвент», так как сложилось бы Daicon, что по японски «редька» (есть и другие значения), что весьма забавно. Но это название было уже давно занято крупным мероприятием в самой Японии. Поэтому остановились на «Дай-фест». .

-  Есть ли у фестиваля какие-нибудь логотипы или особые символы? Кто является их авторами? Какие идеи они несут?

Сначала поясню различие двух понятий: есть «талисман», и есть «логотип».
   «Талисман», или «маскот» – это непременно живое существо, которое является лицом каждого конкретного фестиваля, меняясь из года в год. Так, нашим талисманом в 2007-м и 2008-м годах была Славя-тян, автор которой своего настоящего имени не назвал, причём он не из Омска, а вообще из Европы. Было очень приятно с ним сотрудничать.
   Славя-тян – персонаж довольно скандальный, с ней было весело, но всё же мы хотели для фестиваля что-то местного изготовления, и вот в 2009 году  Ольга Быструшкина нарисовала для фестиваля новую девочку – Дайко-тян. Имя девочки – каламбур: «дай» = «большой», «ко» = «маленький».
   В 2010 году талисмана стали Симпу-тян со зверьком Гоффу авторства Со-тян. Талисманом фестиваля она останется и в 2011, только на сей раз предстанет в новом облике
   «Логотип», в свою очередь, является своего рода «торговой маркой» нашей команды, и из года в год не меняется. На первый год его ещё не было, а ко второму его создал Александр «Вилварион» Минаков, за что ему вечная слава.

- Кто является спонсором фестиваля? Окупается ли он?

Спонсоров, как таковых, у фестиваля не было и нет: все финансовые проблемы лежат на плечах организаторов, а точнее, по сути, трёх человек. Это весьма проблематично, так как практически все затраты нужно произвести ещё до получения денег со зрительских билетов, которые являются единственным источником средств в бюджете фестиваля. Магазин аниме-товаров традиционно помогает материально, но только в виде призов победителям конкурсов.
   Поэтому окупаемость – наша головная боль, и только третий фестиваль
   удалось провести, кое-как получив положительный баланс. Первый дал большой минус, второй вышел почти на ноль. Пятый тоже хотелось бы видеть в плюсе, но для этого нужно либо значительно больше зрителей, либо хорошего спонсора, а лучше и того, и другого.

-  С какими наибольшими трудностями пришлось столкнуться при организации первого фестиваля четыре года назад?

Пожалуй, сложнее всего, даже сложнее поиска средств на предоплату всяческой аренды, был поиск участников. Как выяснилось в процессе, народ в основной своей массе ещё не был морально готов заниматься  косплеем. Сценическая постановка была вообще всего лишь одна. Но ведь надо было с чего-то начинать. Впрочем, и сейчас поиск участников и содействие им в подготовке выступления – наша большая и важная задача.

- Что изменилось в структуре фестиваля и в отношении к нему?

Первый фестиваль был экспериментом, и его структура была скопирована с некоторыми переделками с Воронежского. То есть, мы сделали три дня: в пятницу вечером было открытие с показом аниме; в субботу косплей, концерт и показ аниме; в воскресенье – показ аниме, семинары и закрытие.
   Второй проходил два дня, где произошло разделение на день концерта и день косплея. Именно тогда мы поняли, что фестиваль у нас никакой не «современной японской культуры», а «современной японской музыки и анимации».
   Третий сохранил структуру второго, обретя более качественное наполнение. Отношение к фестивалю постепенно эволюционирует и у организаторов, и у участников, и у зрителей, ведь нет ничего постоянного.
   В общем  и целом видна тенденция постепенного роста интереса к событию. Люди стали чаще спрашивать: «Когда же следующий «Дай-Фест»?!», и это весьма приятно.

- Каковы организаторские впечатления от последнего четвертого «Дай-феста»?

В этом году косплееры порадовали нас ростом количества и качества выступлений, надеемся, что этот рост продолжится. Кроме выступлений, стоит отметить косплей-кафе и раменную, которые очень понравились публике, и радуя глаз, и доставляя столь необходимое питание.
   А вот концерт, к сожалению, не удался - на третьем «Дай-Фесте» он был значительно полнее и интереснее…

- Расскажи в общих чертах, в чем заключается процесс подготовки к фестивалю.

Сначала проводится подготовительная работа – формулирование правил участия,
   обновление информационных источников, подсчёт бюджета исходя из цен в этом году, проходят переговоры с администрацией предполагаемого места проведения. Когда это сделано, объявляется официальная дата проведения и открывается приём заявок. За этот период происходит весьма плотное общение с участниками – кому-то надо помочь, кого-то мотивировать, где-то посмотреть промежуточный результат, и всем постоянно напоминать про сроки. Одновременно с этим ведётся работа над полиграфией. По завершению приёма заявок формируется программа фестиваля, считается число призовых номинаций, определяется призовой фонд. Кроме того,  подготавливаются инструкции для всего вспомогательного персонала. Параллельно всему этому решаются различные мелкие технические вопросы, ведётся работа над собственными костюмами, организуется посильная реклама и прочее

- Можешь ли поделиться какими-нибудь планами на пятый? Планируете ли каким-нибудь образом отметить его пятилетний юбилей в ходе фестиваля?

По поводу пятого фестиваля - да, пожалуй, уже можно анонсировать некоторые изменения:
   1) Будет два дня косплея, т.к. мы решили отказаться от концерта;
   2) Будет новый вид косплей-дефиле - "тематическое", и темой выбрано аниме «Neon Genesis Evangelion». На это дефиле будут приниматься костюмы исключительно персонажей NGE (по аниме, манге, артам, фигуркам). Обычное одиночное дефиле при этом никуда не денется, равно как и групповое;
   3) Изменятся правила конкурса фотокосплея - теперь оцениваться будет не каждая отдельная фотография, а образ персонажа, представленный набором из трёх фотографий, и от каждого участника - только один персонаж;
   4) Снова проведём конкурс караоке, сохранив требование к обязательному сценическому или видео-сопровождению. На четвёртом фестивале песен было немного, но качество исполнения в целом весьма порадовало;
   5) В качестве эксперимента проведём конкурс танцевальных выступлений.
   Этим нововведения не ограничатся, но не всё сразу.

-Каким бы хотели организаторы видеть «Дай-фест» в будущем?

Нам хочется, чтобы фестиваль благополучно вырос до всероссийских масштабов, когда на него будут стремиться участники и зрители со всех уголков страны. Насколько это возможно в омских реалиях – большой вопрос.
   

По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
Год выпуска: 
АМ Рейтинг: 
Голосов пока нет
Фото / Обложка: 
По душам с Эго  интервью с оргом "Дай-феста" (Омск)
quality1: 
Голосов пока нет

Shiroi Hi 2011

Время проведения: 16.04.2011
Место проведения: Областной Дворц Культуры г.Владимира


   Факт того, что с каждым годом аниме фестивалей всё прибывает и прибывает, уже не раз озвучивался на страницах нашего журнала. Давным-давно канули в лету времена, когда мы говорили «аниме фестиваль», а подразумевали «Всероссийский фестиваль японской анимации в Воронеже» или «Аниматрикс». Фестивали плодятся как грибы после дождя и рекламными слоганами о «Первом», «Уникальном» и «Единственном» фестивале в городе N уже никого не удивишь…  Скажу сразу – организаторы Shiroi Hi 2011 ничего подобного не заявляли. Никто не кричал об уникальном концепте, не обещал проход по сцене тысячи слонов и не гарантировал раздачу бесплатных конфет всем желающим. Шутки шутками, но подчас читая рекламный буклет очередного фестиваля невольно ожидаешь чего-то в этом духе. Просто, организаторы обещали - «праздник, который орг. комитет делает для себя, зрителей, и, конечно же, для участников» с. и ваш покорный слуга решил проверить, чего стоит это обещание.
   
   Во-первых, приятно удивил выбор места для проведения фестиваля – Областной Дом Культуры города Владимира оставил о себе очень приятное впечатление чистотой, удобством и терпимым отношением персонала хоть и «выдерживавшего дистанцию», но не спешащего звать милицию и пожарных.
   
   Во-вторых, порадовал подход организаторов к делу, потому как, пообещав «праздник» они приложили усилия к тому, чтобы этот праздник состоялся, не поступив по принципу «соберём толпу анимешников и будем орать НЯ! пока не охрипнем«. Уже по вступительному ролику стало понятно, что все будет бодро, весело и лаконично. Ведущие шутили, выступающие радовали и удивляли зрителей в меру сил и способностей, а суровое и неподкупное жюри выносило свой вердикт. Разумеется, далеко не всё шло гладко (я вообще не припомню ни одного «беспроблемного» фестиваля), но организаторы не сдавались, мужественно сражаясь со взбунтовавшейся аппаратурой, отыскивая потерявшихся по дороге на сцену косплееров и.т.д. Не совру, сказав, что пресловутая «проблема звукорежиссера» не раз становилась массивным надгробным камнем на могиле очередного аниме мероприятия, будь то пати или фестиваль, и явление того самого «Лютого Песца», упомянутого на открытии, было вполне возможным – с уходящими из зала зрителями и рвущими на себе парики косплеерами. Однако – этого не случилось.
   
   В-третьих, не разочаровали участники фестиваля. Владимир это не Питер или Москва – сильномогучих косбендов с многочисленными армиями поклонников тут нет. Однако это не помешало выступающим не раз вызвать у меня положительные эмоции - будь то яркое групповое дефиле от Независимого косбенда по Card Captor Sakura (Москва, Нижний Новгород, Орехово – Зуево) или замечательный видеокосплей от  Sora по Silent Hill (Гусь Хрустальный). Участники старались, ну а зрители награждали их аплодисментами. Уровень косплея можете оценить по фото.
   
   Победитель конкурса видеокосплей.
   
   


   

Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Shiroi Hi 2011
Год выпуска: 
АМ Рейтинг: 
Голосов пока нет
Фото / Обложка: 
Shiroi Hi 2011
quality1: 
Голосов пока нет